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赋灵期，即是要打开全身七百二十处穴位，从头至脚，让灵气能在各处都寻得进入人体的入口。
这七百二十处穴位也并不是没有区别。
七百二十处穴位中有三十六处穴位为死穴，为赋灵期中最为难打开的穴位。
一般而言，修士通常会将死穴留到最后来打通。
因为，这三十六处穴位分布在人体最为要害的部位，如果灵气吸纳在这三十六处发生紊乱，很有可能就会导致修士重伤。
所以，修士通常是通过前六百多处的开窍历练，来使自身达到牵引灵气最熟练的状态后，才会选择冲击最后的三十六处死穴。
但乔历蕉却不是这么想的，他要按照自己的方式，进入炼气期。
简言之，就是进行赋灵期和通脉期的同时修炼，以解决资质低下带来的修炼缓慢问题。
通脉期与赋灵期的不同在于，通脉期，首先解决的是十二经脉和奇经八脉上共三百六十二处通灵窍的连通。
而死穴，大多分布在这二十条重要的经脉上。
乔历蕉觉得，若是将赋灵期与通脉期相结合修炼，等于就是掌握了炼气期初始阶段最难的部分。
一旦此法有所小成，那么后续无论是开窍还是通脉，都将变得一劳永逸。
他首先选定的是位于脚底的然谷穴与涌泉穴，这两个穴位属于十二经脉中的足少阴肾经。
选取这两个穴位是出于冒险又不乏稳妥的考量。
涌泉穴属三十六处死穴之一，与然谷穴相连。
乔历蕉想先打开然谷穴，引入灵气，让灵气贯通足少阴肾经的一部分。
这样就达成了赋灵期与通脉期共同修炼的效果。
并且足少阴肾经联通双脚，成功一次后，能继续用另一只脚的涌泉、然谷双穴做巩固训练。
然而，想要成功一次，又谈何容易。
抛开打通死穴的难度不谈，刚打通一个通灵窍就开始通脉，本身就是一个非常疯狂的想法。
灵气在体内朝未被打开的通灵窍推进，和外部灵气汇合，要比灵气由两处已开的通灵窍进入，往中心汇入，难上百倍不止。
不仅过程凶险，而且要承受得住无比剧烈的疼痛。
乔历蕉的方法不是没有人去实践，只不过很少有人愿意走这条路。
灵根资质尚可的修士，只要按照传统的修炼之法修炼，就能安安
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